9 интересных фактов о соборе Святого Вита в Праге

Огромный собор Святого Вита является визуальной доминантой Пражского града и Праги в целом. Приехать в Прагу и не увидеть этот великолепный готический собор не представляется возможным. Соответственно все туристы первым делом стремятся посетить Пражский град, самый большой замковый комплекс Европы, и собор Святого Вита. В настоящее время собор принадлежит правительству Чехии, т.к. был конфискован у церкви в 1954 году по понятным причинам и функционирует, как музей и как действующая церковь.

Туристы могут войти в Собор Святого Вита абсолютно бесплатно, но пройти вглубь невозможно без покупки билета. Чаще всего туристы покупают билет не только в собор, а отдают предпочтение комплексному билету по кругу В, позволяющему посетить так же еще несколько музеев на территории Пражского града. Подробнее об этом читайте в статье Пражский град, что посетить, какой вид билетов приобрести.

Ниже  я вам расскажу, что я думаю про собор Святого Вита его возраст, обращу ваше внимание на интересные факты, подчеркну то, что принято замалчивать. Старинные готические соборы всегда вызывали мой живой интерес в части своего истинного возраста и истории. Все ниже следующее моё личное мнение, оценочное суждение, не претендующее на истину в последней инстанции, споры в комментариях приветствуются. Начнем с имени.

Собор Святого Вита носит имя трех Святых одновременно

Большинство туристов знают собор под именем Святого Вита, однако официально он носит имена Святого Вита, Вацлава и Войтеха одновременно. Как же так получилось? Согласно чешским летописям князь Вацлав, позже причисленный к лику святых за христианизацию своих земель, впервые построил храм в виде ротонды на месте настоящего Собора Святого Вита около 925 года. В качестве реликвии в новый храм поместили десницу Святого Вита (290-303 годы жизни), о котором ничего доподлинно не известно, кроме того что он жил на Сицилии и принял мученическую смерть за веру в детском возрасте. Само собой церкви дали имя Святого Вита, мощи которого там хранились, а после смерти Вацлава и его захоронения там же, к Виту добавили еще одно имя.

Святой Войтех, уроженец Праги, более известен под именем Адальберт Пражский, служил епископом в Праге с 982 по 996 годы, принял мученическую смерть от рук язычников пруссов где-то на территории нынешней Калининградской области. Святой Адальберт является так же и польским и венгерским национальным героем. Есть две версии его захоронения. По чешской его останки были похоронены в ротонде Святого Вита на Пражском Граде, а по польской они хранятся в соборе города Гнезно. Но данное противоречие не помешало причислить Войтеха (Адальберта) к Святым покровителям собора и Чехии в целом.

Надо признать, что в Восточной Европе многие собственные имена как бы размножаются, одни и те же люди и места могут иметь разные имена и названия на разных языках. По-чешски Святой Войтех, а по-немецки Святой Адальберт, это не единичный случай, это правило.

Таким образом, откровенное поклонение предкам в части князя Вацлава и епископа Адальберта прикрывали христианством, возможно намного позже, чем об этом принято думать сейчас. Впрочем в присвоении имен Вацлава и Адальберта есть и некоторые политические моменты. Вацлав — олицетворение светской власти в Чехии, а Адальберт — духовной, такое разделение властей существует и в настоящее время. Однако, бывшего правителя, воина, убившего множество людей в многочисленных военных столкновениях, на вряд ли можно считать святым в современном понимании христианских идей. Это больше тянет на чистый культ прародителей. Тут даже единобожием не пахнет.

Со Святым Витом вообще связан один сомнительный обычай. В Германии в XVI веке распространилось поверье, что кто спляшет перед статуей Святого Вита в его день, 15 июня, будет бодр и здоров в течении последующего года. Это мягко говоря вообще больше похоже на оргии, представьте себе толпу пляшущих в церкви. Пляски очевидно носили весьма вольный характер, т.к. термином «пляски Святого Вита» в медицине стали называть симптомы редкого наследственного заболевания — хореи Гентингтона.

Очевидно, что в средневековье понимание христианства и толкование его принципов сильно отличалось от того, что мы имеем в виду сейчас и от современного текста Библии. В соборе обязательно должны были храниться реликвии в виде святых мощей, им поклонялись, ждали от них чуда или исцеления, они привлекали многочисленных паломников и деньги в храмы. Строительство церкви без мощей — деньги на ветер, именно в такой парадигме существовал средневековый мир.

Возможно первоначальный храм был языческим

В английской версии Википедии приводится интересный факт. Якобы Святой Вит был выбран в качестве покровителя новой церкви неспроста. Дело в том, что его имя очень созвучно с именем древнего славянского божества Святовита — бога войны, победы, плодородия. В XI веке на пражском холме одновременно проживали последователи старой и новой религии. После победы христианства, этот факт не принято афишировать, причем когда храм стал христианским мы быстрее всего никогда не узнаем. А на сайте Radio Prague International до сих пор собор называют Святовитским.

Церкви Святого Вита распространены в Германии, в Чехии, самую молодую из них я даже лично посетила в хорватской Риеке, её построили уже в 1638-1738 годах. Ни для кого не секрет, что на территории Германии ранее проживали славяне, т.е. получается что славянский бог Святовит постепенно трансформировался в христианского Святого Вита.

Подобная подмена стала вообще классикой жанра. Правящие верхи используют её до сих пор. Даже в настоящее время я могу отметить аналогичные явления. Например, после распада СССР очень нужно было отменить праздник 7 ноября — день Октябрьской революции, но народ то к нему привык. В результате ставший идеологически неправильным праздник заменили на день народного единства — 4 ноября, чтобы плебс не роптал и получил замену привычному.

Как завуалировано отметили 1000-летие не самого собора

Вообще 1000-летний собор звучит солидно и для меня является загадкой почему никто не стал утверждать, что собору Святого Вита 1000 лет. При аналогичных обстоятельствах церковь Матьяша в Будапеште отметила своё тысячелетие. Обычно 1000-летие доказывается при помощи летописей и совершенно не означает, что 1000 лет именно настоящему зданию, достаточно найти сообщения о предыдущих версиях собора.

До того, как был построено существующее ныне здание собора Святого Вита на его месте последовательно стояли две церкви. Данный факт подтверждают раскопки, проведенные в подвальных помещениях собора. Существуют даже рисунки фундаментов старинных сооружений. Годы существования церквей взяты из «Чешских хроник», предположительно написанных Козьмой Пражским в 1119-1125 годах.

Первый храм-ротонду построил еще Святой Вацлав в 926 году, никаких изображений данного строения до наших дней не дошло, можно только предполагать, что ротонда выглядела приблизительно, как Ротонда Святого Мартина на Вышеграде. На мой скромный взгляд строение очень маленькое, ни о каких коллективных богослужениях внутри речи идти не могло. По размерам ротонда была похожа на дом для хранения реликвий.

В 1060 году после основания пражского епископства вместо ротонды начали строить намного более просторную трехнефную базилику, которая и просуществовала на месте собора Святого Вита вплоть до начала строительства настоящего здания. В этот период в имени собора ненадолго появляется Святая Дева Мария наравне с Св. Витом, Вацлавом и Войтехом. В музее истории Пражского града выставлены макеты, изображающие замковый холм в различные исторические периоды. Я их там видела, к сожалению не сфотографировала, поэтому показать не могу.

Впрочем, торжества, посвященные 1000-летию со дня смерти Святого Войтеха, были проведены в 1997 году и в Соборе Святого Вита. Тысячелетие всё же отметили хотя и в таком замаскированном виде. Это не мешает гуглу выдавать на вопрос: «Сколько лет Собору Святого Вита» ответ — 91 год. Электронный мозг прямолинеен, окончили строительство в 1929 году — получите и распишитесь.

Собор строили 585 лет?

Первый камень в существующий ныне собор был заложен 21 ноября 1344 года после того, как Праге были пожалованы права архиепикопства и перенесена из Вены столица Священной Римской империи, на её престол воссел Карл IV, один из самых почитаемых в Чехии императоров. Матерью Карла IV была чешка, а отцом немец.

Меня всегда удивляли подобные утверждения. Как можно строить здание более 500 лет? Ведь любым строениям свойственно разрушаться, любой хозяин частного дома подтвердит, без ремонта не обойтись, а тут только строительство растянуто более чем на половину тысячелетия. На самом деле согласно официальной версии строительство велось в четыре приема:

1. 1344—1419 — начальный этап 75 лет. В 1419 году строительство прервалось с началом Гуситских войн. Утверждается что были построены капелла Вацлава, Южная башня и мозаика Страшный суд над Золотыми вратами. Огромное внимание все источники уделяют архитекторам из Западной Европы  Маттиасу из Арраса и Петру Парлежу. 75 лет однако солидный срок за это время реально уже можно приступить к ремонту, а не только к новому строительству.
2. 1490—1510 — 20 лет. Довольно мутный период, ни в Википедии, ни на сайте собора ни на одном из языков не сказано, а что же в это время построили, возможно просто ремонтировали и украшали существующее здание, после Гуситских войн, оно наверняка нуждалось в этом.
3. 1556—1593 — 37 лет. В 1541 году собор сгорел вместе с большой частью города, возможно церковь просто восстанавливали в модном тогда стиле барокко. Победившие иезуиты старались. На следующем этапе барочные напластования снесли.
4. 1873—1929 — было построено еще 50% здания

По сути церковь построили к 1419 году, подвели под крышу, проводили богослужения, коронации и в таком виде она просуществовала до 1873 года с перерывами на текущий ремонт и отделочные работы, пожар, никаких серьезных пристроек к зданию добавлено не было за последующие 454 года. А с 1873 по 1929 года к собору просто пристроили еще 50% существующего объема. Причем в чешской версии Википедии заявляется, что в 1870 заложили новый фундамент под новую часть здания.

Рассмотрите нижеследующую картинку, всё что отмечено красным и синим было построено изначально в первые 75 лет. Части собора отмеченные красным возвели под руководством француза Маттиаса из Арраса, синим — Петра Парлежа. Всё, что отмечено желтым построили в конце XIX века.

Совершенно не факт, что при закладке храма в 1344 году существовал полный план постройки, возможно церковь просто увеличили в длину в XIX веке, чтобы она могла вмещать в себе большее количество верующих и соответствовала возросшей численности жителей Праги и последующему статусу главного столичного собора. Прага стала столицей Чехословакии в 1918 году. Вызывает подозрения только тот факт, что большую часть своего сосуществования церковь имела форму далекую от христианских канонов.

Т.е. в утверждении, что церковь строили 585 лет есть некоторая доля лукавства. Получается, что если построить дом за два года, а потом через 20 лет сделать к нему солидную пристройку, то в данной парадигме строили дом 22 года, ну и в течении этих 20 лет наверняка производился мелкий ремонт.

Собор не ориентирован строго с запада на восток

Согласно христианским канонам алтарь церкви должен располагаться строго на востоке, вход на противоположной стороне, т.е. на западе. На самом деле чтобы убедиться, что для собора Святого Вита это не верно достаточно просто открыть гугл карты в соответствующем масштабе. Отклонение оси храма от направления восток-запад составляет 15º. Официальная научная мысль никак не комментирует этот очевидный факт, его принято замалчивать и в отношении большого числа других церквей.

Кроме того несколько веков подряд вход располагался на южном фасаде собора, т.е. совсем не на западе. Тут, или при закладке фундамента собора данный канон еще не вошел в употребление, либо правы теоретики, строящие гипотезы о смещении полюсов. Не исключено, что строители просто не сильно озадачивались определением сторон света при закладке фундамента, сделали это на глаз.

Ровно такую же ориентацию мы выдели в Лиссабоне в районе Белем на примере церкви Санта-Мария-де-Белен, там тоже главный вход в церковь располагался вопреки канонам с южной стороны его обрамляет впечатляющая скульптурная группа и отклонение от оси восток-запад примерно такое же, как и у собора Святого Вита.

А могла ли мозаика «Страшный суд» сохраниться в течении 648 лет?

Утверждается, что мозаика «Страшный суд» была выполнена в 1370-1372 годах во время первоначального строительства. Это самая большая по площади уличная мозаика, расположенная к северу от Альп. Сообщается о её многочисленных реставрациях, что само по себе не удивительно, ведь перепад температур в течении года и суток весьма велик от +52° на солнце летом до -20° зимой.

В этой истории меня больше всего удивляет, что все тексты о реставрации сосредоточены на свойствах стекла, имеющего тенденцию к помутнению под воздействием атмосферных явлений, но совсем не затрагивают проблему откалывания самих плиток. А ведь любая замазка на которую приклеивают частички мозаики склонна впитывать воду, пусть и в небольших количествах. При наступлении отрицательных температур впитанная вода расширяется, что рано или поздно приведет к осыпанию мозаики.

Как удалось сохранить большую мозаику в таких экстремальных условиях для меня так и останется загадкой, я много раз в Питере видела дома, облицованные плиткой. Плитка в таких условиях начинает осыпаться уже после первой же зимы, а через 20 лет здание без ремонта выглядит просто жалким. Да быстрее всего на главном соборе страны работы производили более качественно, но прошло 648 лет!!!

Вообще сюжет «Страшный суд» был весьма популярен в искусстве на рубеже XV — XVI веков. Дело в том, что в 1492 году (7000 году от сотворения мира) по понятным причинам ожидали конца света. Причем конец света в этот период ожидался несколько раз, поскольку дату сотворения мира многие теоретики определяли по своему. Вспомните хотя бы ажиотаж, который был вызван наступлением нового тысячелетия в 2000 году при нашей жизни, а ведь сейчас большинство населения атеисты. В XV веке накал страстей явно достигал более серьезных значений.

Наибольшее количество известных картин, изображающих «Страшный суд» было написано в середине и конце XV столетия непосредственно перед ожидаемым приходом Антихриста. Мозаика на соборе Святого Вита выбивается из этого правила. Выходит чехи начали готовиться к концу света на 100 лет раньше остальной части человечества или датировка создания мозаики не соответствует действительности, что отчасти подтверждается старинной иллюстрацией. На ней нет ни Золотых ворот, ни мозаики «Страшный суд». Картинку напечатали в книге в 1903 году, собор изображен на 1690 год. Тут он выглядит явно попроще чем на австрийской реконструкции.

В соборе находится самый крупный реликварий

Для хранения святых мощей обычно создают красивые реликварии. Обычно реликварий выглядит как сундук, но в соборе Святого Вита целую капеллу превратили в сокровищницу. Капеллу Святого Вацлава построили опять же при первоначальном строительстве. Это самое важное и сакральное место в храме. По сути это помещение — подтверждение древней истории и государственности Чехии.

Под капеллой находится могила Святого Вацлава, основателя чешского государства и фундамент древней ротонды 925 года. Из капеллы отдельная дверь ведет в сокровищницу собора, где хранятся королевские регалии. Их выставляют на всеобщее обозрение один раз в 8 лет. Копию чешской короны впрочем можно увидеть в музее истории Пражского града, расположенном в здании рядом с собором или в замке Карлштейн в 30 км от Праги, это довольно популярная однодневная поездка из Праги.

Вход в капеллу закрыт, можно осмотреть помещение только через открытую дверь, сокровище ведь нельзя топтать ногами.

В соборе находится 27 захоронений знатных особ

С  соборе с 935 года по 1804 год нашли свое последнее пристанище 2 чешских князя,  3 короля Богемии, 5 императоров Священной Римской империи, множество принцев, принцесс и королев. Перечислю наиболее знаменитые фигуры:

1. Святой Вацлав. Князь (??? — 935 г)
2. Пршемысл Отакар I. Король Богемии ( 1155 — 15 декабря 1230 г. )
3. Пршемысл Отакар II. Король Богемии ( 1232 — 26 августа 1278 г. )
4. Рудольф II. Герцог Австрии ( 1271 — 10 мая 1290 г.)
5. Карл IV. Римский император и король Богемии ( 14 мая 1316 г. — 29 ноября 1378 г. )
6. Вацлав IV. Король Богемии и Рима ( 26 февраля 1361 — 16 августа 1419 г.)
7. Георгий Подебрадский, король Богемии ( 6 апреля 1420 г. — 22 марта 1471 г. )
8. Фердинанд I, Римский император и король Богемии ( 10 марта 1503 г. — 25 июля 1564 г. )
9. Максимилиан II Римский император и король Богемии ( 31 июля 1527 г. — 12 октября 1576 г. )
10. Рудольф II. Римский император и король Богемии ( 18 июля 1552 г. — 20 января 1612 г. )

Гробница Чешских королей находится в подземелье собора под мраморным мавзолеем Габсбургов, так же его иногда называют мавзолеем Коллина, по имени скульптора, изготовившего надгробие. Говорят раньше туристов туда пускали, пока один немец не помочился в святом месте. Сейчас эти помещения недоступны для широкой публики. Существующее подземелье построили во времена Рудольфа II (1552-1612) и тогда же все старые саркофаги из под алтаря переместили туда. Саркофаги впрочем выглядят очень новенькими, быстрее всего их изготовили намного позже захоронения.

Нигде не сообщается вскрывали ли старинные гробы, пытались ли проводить экспертизу. Чаще всего после вскрытия в гробах обнаруживают совершенно не те кости, которые там ожидают увидеть. Например, в итальянском городе Равенна в отдельном мавзолее стоял саркофаг Галлы Плацидии (388-450 г.г.) дочери Феодосия Великого, после вскрытия там обнаружили 5 неполных скелетов приблизительно X века. И эта история не единична.

В XVIII внезапно стал очень популярен Святой Ян Непомуцкий

В соборе хранится огромное и богатое надгробие Святого Яна Непомуцкого — 2 тонны серебра в стиле барокко.

Культ Яна Непомуцкого достиг своего расцвета к 1729 году, когда невинно убиенного внезапно официально признали святым. С момента его смерти прошло уже 336 лет. Для тех кто не в курсе напомню, что Ян был священником при дворе короля Вацлава IV (1378—1419). Король постоянно конфликтовал с духовенством, делили власть. В один день четырех священников кинули в застенок и тяжко пытали, в результате чего Ян скончался и тело его ночью выкинули во Влтаву, над водой сразу появилось 5 звездочек. Поэтому над головой Святого Яна Непомуцкого всегда изображают нимб с пятью звездочками.

Для меня удивительно, что эту историю извлекли на божий свет спустя почти три столетия после смерти. Возможно, иезуиты пытались отвлечь внимание и память народа от героев Гуситских войн и предводителей многочисленных народных восстаний.

На мой взгляд все эти мутные тексты про историю собора на Википедии и на официальном сайте собора написаны из соображений придания Собору Святого Вита максимальной важности и сакральности, возможно история собора растянута, поскольку в ней недостает порой целых столетий или неудобные факты были просто выкинуты и на их месте зияет пустота. Всё выше сказанное нисколько не умоляет красоту и важность собора для чешского народа и для человечества в целом. Безусловно собор Святого Вита является важным памятником архитектуры и местом религиозного поклонения.

Другие мои статьи про средневековые соборы Европы

Я много путешествовала по Европе до закрытия границ и всегда посещала столичные соборы, они вызывали мой живой интерес в связи со своим возрастом. На самом деле когда речь идет о соборе построенном в XII-XVII веках нужно сразу задаваться вопросом — какая именно часть настоящего здания относится к столь отдаленному от нас времени. Во многих случаях речь идет  даже в официальных версиях о 20-30% объема здания.

Пантеон в Риме, а ныне церковь Святой Марии и мучеников — древнее здание из кирпича и бетона, вызывающее больше всего вопросов к себе в плане официально установленного возраста. Считается, что его построили в 120 году нашей эры, а все строительные институты мира учат своих студентов, что кирпичное здание живет максимум 600 лет.

Кёльнский собор — главный долгострой Германии более чем на 70% был построен в XIX веке. Сохранились даже фотографии со строительной площадки, которые я и привожу в статье. При этом его внесли в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как памятник средневековья на том основании, что достройка осуществлялась по чертежам XIV века.

Церковь Матьяша в Будапеште, главный собор Буды в прошлом, отметила своё тысячелетие на основании, что сохранились летописные упоминания, указывающие на столь почтенный возраст. Настоящее здание было основательно перестроено в конце XIX века. Есть фото до перестройки.

А что вы думаете по поводу возраста старинных готических соборов? Верите на слово или относитесь критически к странным сообщениям о строительстве в течении 500-700 лет подряд? Поделитесь своими соображениями в комментариях.